?????? 紀念幣收藏，建國35周年里的開國大典肯定是個繞不開的話題，這個制作精美的紀念幣，給了太多人美好的回憶，和藝術欣賞的氣息，我們也許了解些背后的故事，也能更有感情色彩的來收藏……這個幣面的涉及來自董希文老師之筆，但這幅畫也有太多坎坷經歷，我越發感覺歷史背后的精彩和失落的共存，讓真實的故事比小說更精彩……?????? 董希文(1914-1973)，浙江紹興人。新中國第一代杰出的油畫家。受毛主席贊譽的油畫大家，國家文物局規定的“作品一律不得出境”的六位大師之一。
董希文1914年6月27日生于浙江紹興縣柯橋區，畢業于杭州惠蘭高中。1932年考入浙江大學土木工程系，1933年考入蘇州美術專科學校，翌年轉入杭州藝術專科學校。1938年就讀于上海美術專科學校。抗日戰爭中隨國立藝術專科學校輾轉湖南、貴陽、云南，1939年曾一度到越南河內美術專科學校學習，不久即回國，到苗族地區寫生，搜集素材。1942年至1946年任敦煌藝術研究所研究員，臨摹、研究古代壁畫。1946年開始在國立北平藝術專科學校任教。期間同情中國領導的學生政治運動，參加了迎接北平解放的活動。1949年7月參加繪制第一幅天安門上的毛澤東油畫像，同年12月加入中共。1949年后三赴西藏，深入生活，寫生創作。1952年至1953年創作最著名的油畫《開國大典》。
董希文先后任中央美術學院教授，人民英雄紀念碑浮雕起稿組長，第二屆全國政協委員。1962年在中央美術學院成立吳作人、羅工柳、董希文工作室。1969年受政治迫害，被下放勞動。1973年1月8日因癌癥逝世。
董希文擅長人物繪畫。其油畫結合了西方文藝復興以來的現實主義傳統和中國傳統繪畫的裝飾趣味（包括敦煌壁畫的鮮明色澤），符合大眾審美趣味。其1949年后的作品有將藝術政治化的傾向。《開國大典》不但成為后來“紅光亮”文革繪畫形式的源頭，而且中共內部的政治斗爭迫使董希文親自兩次進行修改，抹去先后失勢的高崗、劉少奇人像；1972年由其學生靳尚誼臨摹一張抹去林伯渠的版本。1979年，原版又被人工恢復到最初的形式。
董希文的油畫在寫實的基礎上，吸取借鑒民族繪畫及民間藝術的某些手法，注重油畫的民族性。作品以人物為主，大都反映現實生活，有強烈的時代感。代表作有：《苗女趕場》、《祁連放牧》、《哈薩克牧羊女》、《迎接解放》、《開國大典》、《春到西藏》及《千年土地翻了身》等。出版有《長征路線寫生集》、《董希文畫輯》、《董希文作品選集》等。作品集：《長征路線寫生集》、《董希文畫集》、《董希文素描集》。藝術論文：《從中國繪畫的表現方法談到油畫中國風》、《素描基本練習對于彩墨畫教學的關系》、《繪畫的色彩問題》。
董希文作為新中國第一代杰出的油畫家，在20世紀中國美術史上有重要的地位。他的《開國大典》是新中國美術的里程碑，就是在西總布胡同74號的小二層樓上繪制完成的。他一生的創作生涯，又意味著對民族特色的中國油畫事業的最初的探索和開拓。
董希文1952年作《開國大典》
前排從左至右依次是國家副主席：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗
董希文和開國大典（油畫）
????1952年，中國革命博物館委托中央美術學院組織完成一批表現新中國的油國，其中有巨型油畫《開國大典》。中央美術學院領導經過慎重研究，決定將這個任務交給當時只有37歲的中央美院教授、青年畫家董希文。
董希文1914年6月出生于浙江紹興，杭州藝專畢業后，曾在敦煌臨摹壁畫達3年之久，其素描、油畫功底在同行中有口皆碑，尤其擅長革命題材及人物畫的創作。在此之前，他曾為毛澤東主席、朱德總司令等黨和國家領導人畫過像，天安門城樓上第一幅毛澤東油畫像便出自他及其學生之手。1949年，他還受命為出席全國戰斗英雄代表大會的英雄代表畫像，他創作的《北平入城式》等作品也受到了好評。
董希文接到任務后，立即投入到《開國大典》的創作準備工作中。通過對開國大典的電影資料片和一些攝影圖片資料的研究，他認為資料里的領導人和廣場上的群眾沒在一個圖景中，不合乎自己的想法。在董希文看來，要反映開國大典這一重大事件必須要有一個共和國開國領導群體與廣場群眾囊括在同一畫面中的“大團圓”構圖，因為只有這樣，才能體現開國大典所具有的“人民勝利”的偉大意義。董希文決定在創作中打破寫實的限制，按自己的理解選擇畫面構圖。草圖上，毛澤東側身站在靠近中間位置，其他領導人都站在左邊，并占據了三分之一的畫面，右面則是廣場上的群眾。這樣左實右虛相差懸殊的布局，按一般構圖規律來看似乎有失平衡，但它卻因此加大了領導人與廣場群眾一實一虛、一近一遠、一少一多的對比效果，更好地突出了節日氣氛。此外，按正常視覺規律，在毛澤東的右前側應有一根天安門城樓的大紅柱子，但董希文在草圖中卻將這根柱子抽掉了，這一大膽突破使廣場頓顯闊大，為整個畫面增添了不小的氣勢。建筑大師梁思成看后，稱贊說：“畫面右方有一個柱子沒有畫上去……這在建筑學上是一個大錯誤，但是在繪畫藝術上卻是一個大成功。”草圖畫好后，為慎重起見，董希文又請來徐悲鴻、艾中信、江豐、吳作人、羅工柳等名家為草圖把脈，大家對這幅作品的構圖很是贊賞，這使董希文對創作好《開國大典》充滿了信心。
《開國大典》草圖完稿后，董希文立即投入了緊張的創作之中。為了適應作品特定的歷史內容，董希文將西洋繪畫的各種表現技法和民族繪畫的長處結合起來，使之具有鮮明的民族特色和時代特色。在進行嚴謹的寫實描繪中，借鑒了民間美術和傳統工筆重彩的表現手法，使藍天與紅地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等形成強烈對比，增加了節日的喜慶氣氛。而在寫實描繪中，董希文又進行了大膽的藝術加工，如在透視和光影的處理上，他沒有嚴格地按西方寫實繪畫中的素描要求去處理，而是根據畫面主題和總體需要以及民族審美情趣進行創作。為了增強地毯的質感，他還在顏料中摻上鋸木的木屑，其大膽創新由此可見一斑。對于畫稿中如何表現毛澤東的身高問題，艾中信建議說：“里面的毛澤東再高大一些更好。”董希文聽了覺得很有道理，便將毛主席的個頭加高了一寸，效果果然不錯。
不出兩個月，一幅高233厘米、長400厘米的巨幅油畫《開國大典》便從他手中誕生了。畫面上，藍天白云，風和日麗，天安門廣場紅旗如海，天安門城樓金碧輝煌，毛澤東和其他中央領導神采奕奕，氣度不凡。整幅作品構思宏偉，氣派非凡，喜慶熱烈，完美地表現了中國新生的輝煌氣勢。《開國大典》在油畫藝術上的主要成就是創造了人民大眾喜聞樂見的中國油畫新風貌。這是一個新型的油畫，成功地繼承了盛唐時期裝飾壁畫的風采，體現了民族繪畫特色，使油畫朝著民族化的方向發展。徐悲鴻看了《開國大典》之后，也興奮地說：“董希文圓滿地完成了任務，應得一百分。”
1953年，毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等中央領導在中南海親自審閱參展的美術作品。當毛澤東看到這幅作品時，連連點頭稱贊道：“是大國，是中國。”“我們的畫拿到國際上去，別人是比不了我們的，因為我們有獨特的民族形式。”
1953年9月27日，油畫《開國大典》在《人民日報》刊登，并在社會上引起了強烈反響。1954年，人民美術出版社出版了《開國大典》的圖片，發行量數以百萬計，成為現代美術史上一幅家喻戶曉、影響深遠的著名作品之一。
《開國大典》歷經四次改動始末
董希文1954年《開國大典》 前排從左至右依次是：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾
?????? 《開國大典》第一次改動是在1954年“高饒事件”之后。當時有人通知董希文，去掉畫面中高崗的畫像。為使畫面不受損害，董希文在其它油畫上做了多次實驗后才動筆，刪掉了高崗畫像。這是1954年“高饒事件”之后第一次改動過的油畫《開國大典》。《開國大典》完成后才三年，就發生了“高饒事件”。作為國家副主席、政治局委員的高崗于1954年初被撤銷職務，8月自殺身亡，此后又被開除出黨。中國革命博物館要求董希文修改《開國大典》，將畫面上的高崗形象抹掉。因為高崗站在前排最邊上，為了不使畫面損壞，董希文在其它油畫上做了多次實驗后才動筆，刪掉了高崗的畫像。
董希文革期間的《開國大典》 前排從左至右依次是：朱德、董必武、宋慶齡、李濟深、張瀾
???? “文革”爆發后，“四人幫”在美術界的代理人通知董希文將《開國大典》中的劉少奇去掉。這時董希文己身患癌癥，不得不拖著被病痛折磨的身軀去中國革命博物館做畫面修改。經過修改后，刪掉了劉少奇畫像，劉少奇畫像的位置換上了董必武。
但至今查無此圖。
“文革”后期，又有人想涂掉畫面中的林伯渠，因為他在延安時曾反對毛澤東和江青結婚。這時董希文已故去，所以找到了靳尚誼。靳尚誼不忍修改原作而重新復制了一幅，這是《開國大典》的第四稿。
董希文 開國大典（復制品）復制
前排從左至右依次是國家副主席：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾和高崗
????????粉碎“四人幫”后，隨著劉少奇的平反，本著實事求是、還歷史本來面目的原則，中國革命博物館征得上級同意，決定將《開國大典》恢復原貌。但董希文的原作因在“文革”中蒙受不實之詞的連累，作了很大的改動，難以恢復原貌，董希文家屬也不同意在原作上再改動。博物館只好委托著名畫家靳尚誼修改，當時靳尚誼忙于其他事情，便推薦了北京青年畫家閻振鐸、葉武林。他們在《開國大典》的復制品上畫上了劉少奇和高崗。至此，《開國大典》終于恢復原貌——這就是我們今天在中國革命博物館展覽廳里所見到的《開國大典》（復制品），而原作則存放在中國革命博物館的畫庫里。（完）
????看完這樣一段文章，感覺紀念幣能更多人了解開國大典盛況，也是文化藝術的價值體現。我在想如果每一個階段都能有錢幣來體現，中國現代史會不會更好的記載呢……歷史已經過去，后人更多傳承還得用心去學習研究。昨天孫老師說道，現在年輕人喜歡快餐文化，沒有太多研究耐心。我感覺也是這樣，如果一直這樣下去我們會失去的還有很多。雖然互聯網給我們很多方便，但也少了很多情感。希望更多人都能參與更多背后的故事……
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