《九龍壁與造幣廠龍銅章》

本帖被 202yi 設置為精華(2013-03-10)

九龍壁是影壁的一種。即建筑物大門外正對大門以作屏障的墻壁，俗稱照墻、照壁。影壁是由“隱避”演變而成。門內為“隱”、門外為“避”，以后就慣稱影壁。龍壁是我國特有的建筑形式，有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁等多種形式，而以九龍壁最為尊貴。九龍壁通常建在帝后、王公居住或經常出入的宮殿、王府、寺院等建筑正門的對面，是我國照壁建筑的進一步發展。龍壁有磚雕、泥塑、彩繪、琉璃等多種形式，而以琉璃燒制的色彩最艷麗、藝術價值也最高。

　　我國的九龍壁中以北京北海、故宮、山西大同、平遙的最為著名。

1.北海九龍壁：唯一的雙面九龍壁。北海九龍壁在北京北海公園的北岸澄觀堂東北，面對太液池，遙望瓊華島，翠柏掩映，石徑相通，優雅的環境和獨有的建筑藝術，好似珠聯壁合，使北海九龍壁極負盛名。它與大同和故宮九龍壁不同，是由彩色琉璃磚砌成的，南北兩面各有蟠龍九條，戲珠于波濤云際之中，色彩明快，造型生動，是數百年來的精美建筑。這座九龍壁長25．5米，高6．9米，厚1．42米。從正脊、垂脊到簡瓦、隴垂都飾有形態不同的龍，總數競達635條之多，這在九龍壁中可謂首屈一指了。關于該壁的建筑年代，一說建于明萬歷年間，為明神宗的生母李艷紀所建，是大西天經廠門前的照壁；一說建于清初，為大圓鏡智寶殿真諦門前的照壁。經廠和智寶殿都是皇室譯經藏書之地，九龍壁是為了鎮壓火神防范火災而建的。

2.故宮九龍壁：故宮九龍壁在故宮東路皇極殿皇極門前，是我國惟一與原建筑一起完好保存下來的九龍壁，建于清代乾隆三十七年。皇極殿是乾隆退位后頤養天年之地。傳說乾隆十分喜愛北海九龍壁，遂在皇極門前仿建了一個，供裝飾、欣賞之用。為了顯示皇極殿的宏偉氣勢，故宮九龍壁的比例有了很大的改進，壁長29.4米，高3．5米，這樣通過增加長度和減低高度來襯托廣場的寬闊和宏偉。九龍壁上的九條龍的形象獨具特色，與另兩處九龍壁渾厚粗獷的風格不同，這里龍身纖細委婉、婀娜多姿，顯得玲瓏可愛。此外，九龍壁的須彌座為漢白玉雕琢而成，使九龍壁更加光彩照人，堪稱我國古代琉璃工藝中的珍品。

關于“木腹龍”的傳說：
駐足九龍壁前，這條白色的“木腹龍”很容易被發現——它“藏”在從東邊數的第三條龍腹上，其腹部顏色與這條白色琉璃龍身上其他部位明顯不同，呈木頭的棕褐色。據說當年建造九龍壁時,由于工期緊,難度大，在燒制琉璃件時,不慎燒壞了這塊龍腹構件。皇家制造一般都是按件燒制，哪塊被弄壞了，都不可能有多余的替代。眼瞅著九龍壁的完工日期就要到了，交不了工的話是要殺頭的！可是，缺一塊白色的龍腹如何是好？這時,一位叫馬德春的工匠急中生智，連夜用一塊楠木雕刻成龍腹的形狀，代替琉璃構件安裝到白龍腹部，然后再刷上白色的油漆。結果，肉眼看上去居然與白色的琉璃一模一樣，工匠們也因此躲過了一場殺身之禍。九龍壁雖然是為乾隆皇帝建造的，但由于乾隆皇帝長期居住在養心殿,所以九龍壁的秘密一直未被發現。1924年，末代皇帝溥儀被馮玉祥將軍轟出紫禁城后，偶然在報紙上看到了這一“欺君大案”，據傳他當時竟然還叫囂著要嚴懲這些“刁民”呢！如今200多年過去了，九龍壁上這條白色琉璃龍腹部上的白漆早已剝落，暴露出自己的本來面目，但這塊樸素的木質龍腹卻愈發顯得深沉而凝重。

3.大同九龍壁：大同九龍壁被譽為“九龍壁之首”，在山西省大同市東大街路南，為明代太祖第十三子朱桂代王府前的照壁。它是我國規模最大、建造最早的九龍壁，比北京北海九龍壁約長一倍，建造時間早300年；比故宮九龍壁長1／3、早400年。該壁長45．5米，高8米，厚2．02米，由426塊特制琉璃構件砌拼而成，分為須彌座、壁身和廡壁頂三部分。壁身為主體部分，上有九條巨龍騰飛于驚濤駭浪之中，又有奇山異石相通，畫面構圖獨具匠心，富于想象力。壁底為須彌座，高2.09米，敦實富麗，上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象，生動活潑，多彩多姿。面對王府大門正中的為正黃色主龍，這是惟帝王方可使用的顏色。龍身盤卷回旋，似正襟危坐，大概是王府主人的形象吧。正龍兩側依次相對排列著四組游龍，分別為淡黃、中黃、寶藍和黃綠色，構圖對稱而形態各異。龍的造型雄壯有力，氣勢磅礴，為雕塑藝術中的杰作，這是北海和故宮兩座九龍壁所不及的。壁前還設有映壁池，玉欄碧水，九龍壁倒映池中，龍影隨波舞動，躍躍欲出，十分壯觀。

關于大同九龍壁的“錯磚”：
右下角那塊是龍壁西側的云彩中的一部分，這朵云彩的云頭托著月亮，云腳就是這塊砌錯的琉璃磚，轉到龍壁西側就能發現，再對照東面的托著太陽的云彩，可更直觀的看出來區別。此九龍壁是1954年擴建東街時而后移的，當時拆整為零，并編了號，堆放在室外，無人重視，等到一年后想要重新搭建時，風吹雨淋，磚塊上的編號已漫漶不清了，甚至有的琉璃磚已經遺失，損壞，據說，整個龍壁有3處地方是錯誤的拼接。換言之，整個龍壁的后移和拆掉再組裝，是對龍壁徹頭徹尾的一次傷害。

4.平遙九龍壁：位于平遙城隍廟東南，文廟旁邊。陽數之中，九是極數，五則居中。“九五”之制為天子之尊的重要體現。平遙古城這小鎮竟也出現九龍壁就比較奇特始建于明初，原為太子寺山門照壁，該寺（已毀）奉祀佛祖釋迦牟尼成佛前任迦毗羅衛國凈梵王太子的塑像。平遙九龍壁系明代早期遺物，通高4米，寬約20米，下筑青磚須彌座，頂部灰瓦覆蓋，飾五脊六獸。壁面由預制的高浮雕五彩琉璃件拼砌而成。畫面的下方是驚濤駭浪的滄海，上方是漫無邊際的云山。在波濤起伏的巨浪里，居中的是一條黃色蟠龍，前爪作展翅狀，后爪分撅海水，龍身環曲，瞠目張頷，威風凜然。左右兩側依序各有藍、黃、白、黃八龍，白為升龍，其他均為降龍。九龍戲象萬千。照壁前1米余，筑有一道花磚墻，東、西兩邊設木柵，置門額，西為“三摩”，東乃“九如”。平遙九龍壁位于平遙古城城隍廟街平遙文廟東側,曾一直是古城的一個標志性建筑。該壁以泥陶為胎，裹以琉璃，懸塑極高又充滿張力，龍身翻騰且錯落諸宜，造型夸張，生動獨特，堪稱我國古代壁塑之極品。