造幣緣（三十）

         山東是中國文化大省，古代的山東出現了孔子、孟子等為代表的儒家思想，影響了中國兩千年。經歷過十年浩劫和“批林批孔”后再來看看“孔孟之道”引起了我的興趣，隨之就下了泰山，去兩個“圣人”誕生的地方看一看。
        首先，我們來到曲阜，曲阜是一個中型城市，其市區也與其它城市差不多，只是著名的孔府、孔廟、孔林自成體系，成為了這個地方的旅游景點。
        我們先去的孔府，那是一個非常大的院子，當時對孔子的評價還不太清晰，只是展出一些環境方面的東西，去孔府所感受到的是歷代統治者對孔子的尊崇和優待，使孔府成為僅次于皇宮的建筑群。孔家的子孫世世代代享受著皇帝的恩寵，孔子的儒家思想成為歷朝歷代的金科玉律，其影響了中國兩千年。通過參觀展示的一些物件可以形成一個對孔子的初步概念。
        孔廟是孔子思想的具體形象的代表，那里展現了將孔子一步步上升為“大成至圣先師”的過程，孔子的教育思想及受過他思想教育的三千弟子、七十二賢人怎樣影響了中國的思想界和文化界。孔子“周遊列國”傳播他的思想體系，也真不愧為一位身體力行的思想家、教育家。大成殿是孔廟的中心，她的建筑氣勢非常宏偉，殿前十根盤龍石柱十分壯美。我心里在想，一定要把這個建筑做到紀念幣上去，就為大成殿照相，可惜的是，我帶去的相機一個是標準鏡頭，另一個是長焦鏡頭，由于大成殿前面很狹窄，我退到前面墻根時也不能把大殿照完整，只好分著幾張將大成殿照全，回去放大時將三張照片合成一張完整的大成殿出來。后來在做馬年生肖幣正面的時候，就使用了這幅大成殿的圖案。
        孔林是孔子的墓地，那里是一大片林地，郁郁蔥蔥，里面的規制不亞于任何一座王陵，好一塊風水寶地。我們來到孔子墓前，最顯眼的就是那塊“大成至圣文宣王墓”的墓碑，這也是被破壞后重新做的。墓前有他的學生的墓，整個孔林沿續了孔府、孔廟的氣場，使每位來訪者都受到一次精神上的洗禮。這次拜訪曲阜在我的記憶中留下了深刻的印象。
        離開曲阜，我們又來到兗州的孟子故居，拜謁了孟子的故居。孟子被封為“亞圣”，是儒家思想的第二位代表人物，他繼承了孔子的思想衣缽，并提出了很多治國安邦的理論，是我國古代思想體系中不可或缺的一環，他的思想與孔子統稱為“孔孟之道”。這個“孔孟之道”確實是中國幾千年以來人們的行為準則，被統治者所提倡，被普通人所奉行。
        傳統文化是現代文化的根源，只有弄懂我們的祖先是怎么想的，才能明白我們現在在做什么、怎么做。
        通過這次山東之行，在我的心里打下了一個對傳統文化深深的烙印，對于我在做的紀念幣設計工作產生了非常深遠的影響，無論在后來設計的建筑圖案還是其它裝飾圖案以及古代人物形象的刻畫還是我設計風格的形成，其中都有這次山東之行的影子。這次山東之行是我開始從事紀念幣設計工作的一個奠基。  （待續）