錯幣體系
                                                                                                         
                                              伯樂相幣

          黃瑞勇先生在《盛世風雅頌》中，將錯幣的概念概括為“由官方庶出，然而不合乎內容規范或表現形式上出現問題的幣”。但其在類舉時，將模版存在問題的錢幣稱作錯幣的同時，將部分著色移位的“哪吒鬧海”彩銀幣也稱為錯幣。

                      

    著色移位本是生產工藝、質量的問題，模板本身并沒有錯誤，將模板上的錯誤和質量差錯統稱為錯幣，實質是將錯幣和錯版幣混為一談。這種觀點在社會上具有一定的普遍性，其混淆了錯版幣和錯幣的概念。

    我們了解、認識事物，給事物起名稱、下定義，就是要透過現象，抓住事物的內在機理和內在規律，區別事物以認清事物的本質。錯幣也是如此，只有抓住了錯幣的本質，就能概括出科學的定義，并找到區分、劃定的鑰匙。

    上世紀七十年代，美國興起一種被稱作“Fido收藏”的熱潮。“Fido”中文譯為“有鑄造缺陷的硬幣”，收藏者所看中的，正是那些“混過”了造幣廠乃至國家銀行、財政部的嚴格檢查而流入到社會中的存在鑄造差錯錢幣的稀缺性。此后這種收藏迅速在世界各地傳播。“Fido收藏”所稱的“鑄造缺陷”,指的是圖案偏移、鑄幣印模因偶爾塞進了金屬屑而使幣面圖案出現部分空白或數字錯誤等等。

                      
                    
                                美國1955年林肯一分硬幣（逆時針旋轉的重模）---圖片源自于“美國錯幣吧”


    “Fido收藏”所指向的缺陷，是在生產環節出現的，是由于這樣或那樣的差錯，從而導致了缺陷的存在。這和使用存在錯誤的模版生產出的錯版幣不是一回事兒。因而，國內學者將“Fido”稱作“差次幣”。

    我國群眾性的錢幣收藏活動起步較晚，對錯幣也沒有科學的界定，對紙幣的漏色、折白、圖案或水印位移，硬幣的背逆、復打、天坑等即有稱作錯幣的、也有稱作錯版幣的、還有稱作殘次幣、趣味幣、錯體幣的，各種稱謂不一而足，造成了人們概念上的混淆和認識上的誤區。

                  
                

圖片源自于“xx007cn的博客”的《一枚匪夷所思的復打幣》一文

    借鑒國外錢幣收藏界和我國造幣廠、銀行業及錢幣收藏界的傳統習慣，我們不妨將主觀上不能避免而由客觀因素導致印刷鑄造環節出現的差錯或劣質的“不合格品”稱作“差次幣”；而將主觀上可以避免卻未能避免，從而導致使用存在錯誤的模版所印刷鑄造出來的“問題幣”稱作錯版幣；進而將差次幣和錯版幣統稱為錯幣。

    這里所稱的差次幣， “差”是差錯的“差（讀一聲）”，而不是質量不好的“差（讀四聲）”。差次幣屬于錯幣中的一種，但它的“錯”是主觀上不能避免而由客觀因素所導致的差錯的“錯”，而不是主觀上可以避免卻未能避免的錯誤的“錯”。
                      
    依此劃分，錯幣體系就變得清晰起來，即錯幣是個廣義的概念，泛指那些“僥幸”進入流通領域中，依存在錯誤模版所生產出來的問題幣和生產過程中因客觀因素所造成的不合格幣。差次幣與錯版幣是錯幣的兩種具體表現形式，體現著錯幣的兩個不同的個性特征。

    差次幣強調的是生產環節出現差錯，導致錢幣質量未達到或不符合設計的標準。它既可能出于紙張、金屬、油墨等材料的原因，也可能出于機械設備的故障、電力、供氣不足的原因，還可能出于工藝、工序或是人工操作失誤的原因，出現差錯的原因各異，錯誤的性質不同、現象多樣、位置不定。

                          
                                    2005年的“彩金雞”是我國“背逆幣”家族中的成員，鑄造量為3萬枚。
                          

瑞士造幣廠在鑄造此幣時，少量出現了180度背面逆轉的現象，變成了非正常狀態。

     差次幣出現在生產過程之中，生產的每一個環節都可能出現，錯誤具有偶然性、相對性、不確定性，因此是“活錯”。錢幣生產出來以后，要經過極其嚴格的檢查才能進入到流通領域中，只有極少的“漏網之魚”，因此它的數量是個別的甚至是單一的。

    錯版幣強調的是“模版上”上存在錯誤，導致據此所生產的錢幣皆出現相同的錯誤。使用存在錯誤的模版生產出來的錢幣，錯的性質相同、位置固定；
                                    

1991年女子賽跑5盎司銀幣左邊運動員出現了違反運動原理的順拐現象，鑄造量1萬枚。

    因模版上的錯誤存在于生產之前，使用存在錯誤的模版生產出來的錢幣，錯誤具有絕對性、必然性和雷同性，是“死錯”。其數量大，與實印（鑄）量相同。

    一直以來，受錯版郵票創造的升值神話影響，人們對錯版幣也寄予了無限的想象和期待，錯版幣儼然成為了“價值連城”的代名詞。仿佛只有國家承認了的才屬于錯版幣，國家回收了的才能升值。在郵票中，錯版郵票不一定都能漲身價，正常的郵票比如80年生肖猴郵票同樣可以創造奇跡。價值的實現需遵循內在的規律，只有洗盡鉛華才能看見事物的本真。
                                                          （更多內容請持續關注伯樂相幣的微信公眾號）

我國群眾性的錢幣收藏活動起步較晚，對錯幣也沒有科學的界定，對紙幣的漏色、折白、圖案或水印位移，硬幣的背逆、復打、天坑等即有稱作錯幣的、也有稱作錯版幣的、還有稱作殘次幣、趣味幣、錯體幣的，各種稱謂不一而足，造成了人們概念上的混淆和認識上的誤區。