大家對(duì)樣幣是檢驗(yàn)流通幣的標(biāo)準(zhǔn)工具這一概念已沒(méi)有任何異議了，正是因?yàn)闃訋潘缲?fù)與擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑c任務(wù)，注定了樣幣的身份、地位是要高于普通幣的、技術(shù)含量也高，這就是樣幣的“三高”，加上最近發(fā)現(xiàn)的造價(jià)高，就是“四高”。樣幣雖然不參與流通，但樣幣的錢(qián)幣文化屬性依然很強(qiáng)，理論上是超過(guò)普通流通幣的，這樣才配得上是樣幣，即權(quán)威性，也難怪中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)戴秘書(shū)長(zhǎng)認(rèn)為樣幣是我們貨幣研究的范疇。至于有幣友認(rèn)為建行樣幣被發(fā)現(xiàn)多個(gè)版別是質(zhì)量問(wèn)題可能不配檢驗(yàn)的角色或資格。我認(rèn)為不是這樣的，也許對(duì)我們公布的建行樣幣存在若干版別的文章沒(méi)有細(xì)看，據(jù)我與建行樣幣存在若干版別的第一發(fā)現(xiàn)人張鵬、葉丐永等仔細(xì)觀察，建行樣幣3個(gè)版別（包括朱德樣幣2個(gè)版別），都是在“樣”、“幣”兩個(gè)字上存在著差異，除這“樣幣”兩個(gè)文字之外，其他方面沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不同，這就說(shuō)明樣幣版別的多樣性并不影響基層工作者在反假時(shí)以此作為標(biāo)準(zhǔn)工具。而要說(shuō)到樣幣本身的瑕疵，新疆樣幣才是“問(wèn)題樣幣”。因?yàn)閾?jù)我觀察，所有的新疆樣幣全部都是小背逆！這樣罕見(jiàn)的、批量的背逆樣幣在檢驗(yàn)的實(shí)際工作中，確實(shí)有失標(biāo)準(zhǔn)的稱號(hào)，應(yīng)該說(shuō)，絕大多數(shù)新疆流通紀(jì)念幣都不是背逆的。所以，新疆樣幣是存在質(zhì)量問(wèn)題的。如果新疆樣幣仍然全部躺在銀行辦公室里，我還發(fā)現(xiàn)不了。我感覺(jué)，這倒是一件好事:讓我們民間來(lái)檢驗(yàn)錢(qián)幣包括樣幣，那么，我們的整體造幣水平一定會(huì)提高，因?yàn)槿罕娧劬κ茄┝恋模呷罕娐肪€沒(méi)錯(cuò)。呵呵，隨便聊聊
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