很多幣友總愛把幣之不同定為幣的版別，當(dāng)今世上就沒有完全相同的兩枚錢幣，只要放大鏡倍數(shù)夠高，觀察仔細(xì)便會(huì)發(fā)現(xiàn)幣之不同。引起幣不相同的原因不外如下四種情況：
1、設(shè)計(jì)
2、原模
3、工作模：一個(gè)原模要沖壓出好多個(gè)工作模，每個(gè)工作模之間肯定會(huì)有這樣那樣的差異，加上一些工作模的前期和后期的修模。
4、印壓過程：工作模印壓過程中，工作模的損傷、以及產(chǎn)生焠銷、污物，還有工作人員的操作、工作模壓力的設(shè)定等。
實(shí)際上，能稱的上版別的至少也是前三種情況，官方版別只能是前兩種情況。在一個(gè)幣種的發(fā)行總量不變的前提下，此幣版本越多，每個(gè)版本的幣總量就會(huì)變少，這也是收藏者愛對(duì)幣分版別的動(dòng)力吧，分版別也要適合而止，否則就是對(duì)該幣種的收藏構(gòu)成傷害，四版瑩光紙幣現(xiàn)在基本已成垃圾就是個(gè)例子，幾百個(gè)版別，那會(huì)有新人敢介入？到最后只有他們這一少部分人玩了。

版別太細(xì)，會(huì)讓人望而止步，

非常有道理
提個(gè)小建議，把“幾百個(gè)版別”那句改成“幾百個(gè)所謂的版別”吧

「實(shí)際上，能稱的上版別的至少也是前三種情況，官方版別只能是前兩種情況。」正解！
有節(jié)制的開發(fā)版別是促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展很好的方法。
那些對(duì)造幣技術(shù)一知半解，拿個(gè)放大鏡顯微鏡，見到不同就發(fā)表長(zhǎng)篇大論開發(fā)版別的行為是不可取的。

現(xiàn)代幣的版別，我認(rèn)為可以這樣來分。
普制  精制  普制樣幣  精制樣幣  就夠了，別的都是趣味版，或者說是不合格的產(chǎn)品。

從另一個(gè)角度來說，我們作為收藏愛好者自己要有一個(gè)的原則，要做出取舍，不能總是人云亦云，跟著別人跑。把握大方向，探尋小細(xì)節(jié)，收藏幾個(gè)對(duì)比也是樂趣所在，但有些東西如果大量投資就要慎重了。

贊同5樓的說法，普制  精制  普制樣幣  精制樣幣  就夠了，其他的都是趣味.................

老馬說的對(duì)

首先，版別的劃分具有一定的科學(xué)性，不是簡(jiǎn)單的理解不同即版別，更不是拿著放大鏡來武斷的定性版別。
其次，版別的劃分對(duì)錢幣學(xué)研究具有重要意義。好比人類從膚色上進(jìn)行劃分：黃種人、白種人、黑種人等。又如新冠病毒又可劃分奧密克戎、德爾塔等，奧密克戎又可分BA.2\BA.4\BA.5型等。
再次，硬幣版別的劃分通常源于設(shè)計(jì)的不同，原模的不同或工作模的不同。通過對(duì)版別的系統(tǒng)研究可以追溯一枚硬幣鑄造的歷史及文化底蘊(yùn)，或可以通過這枚硬幣追溯背后的精彩故事，這才是收藏的真諦。
錢幣收藏——原模幣的收藏是非常重要的，那么怎樣定性一枚幣是否是原模幣就需要版別的系統(tǒng)研究。
如：老西藏普通紀(jì)念幣（普制）遠(yuǎn)山版，又名“小圖版”就是非常不錯(cuò)的版別幣。通過對(duì)它的研究，可追溯老西藏幣鑄造的全過程，從沈陽造幣廠宋津民設(shè)計(jì)，到上海造幣廠曾成滬翻模，再到翻原模，工作模，修模，二次修模等，甚至可以追溯老西藏幣當(dāng)時(shí)沈陽造幣廠為什么放棄了鑄造權(quán)，其背后到底發(fā)生了怎樣的故事？另，我們都知道一枚硬幣源于縮刻機(jī)，但有誰看見過源于縮刻機(jī)的硬幣？可以肯定的是，有的。
版別研究任重道遠(yuǎn)！

  

引用

引用第9樓xiangyi800于2022-07-13 19:51發(fā)表的  :
首先，版別的劃分具有一定的科學(xué)性，不是簡(jiǎn)單的理解不同即版別，更不是拿著放大鏡來武斷的定性版別。
其次，版別的劃分對(duì)錢幣學(xué)研究具有重要意義。好比人類從膚色上進(jìn)行劃分：黃種人、白種人、黑種人等。又如新冠病毒又可劃分奧密克戎、德爾塔等，奧密克戎又可分BA.2\BA.4\BA.5型等。
再次，硬幣版別的劃分通常源于設(shè)計(jì)的不同，原模的不同或工作模的不同。通過對(duì)版別的系統(tǒng)研究可以追溯一枚硬幣鑄造的歷史及文化底蘊(yùn)，或可以通過這枚硬幣追溯背后的精彩故事，這才是收藏的真諦。
錢幣收藏——原模幣的收藏是非常重要的，那么怎樣定性一枚幣是否是原模幣就需要版別的系統(tǒng)研究。
如：老西藏普通紀(jì)念幣（普制）遠(yuǎn)山版，又名“小圖版”就是非常不錯(cuò)的版別幣。通過對(duì)它的研究，可追溯老西藏幣鑄造的全過程，從沈陽造幣廠宋津民設(shè)計(jì)，到上海造幣廠曾成滬翻模，再到翻原模，工作模，修模，二次修模等，甚至可以追溯老西藏幣當(dāng)時(shí)沈陽造幣廠為什么放棄了鑄造權(quán)，其背后到底發(fā)生了怎樣的故事？另，我們都知道一枚硬幣源于縮刻機(jī)，但有誰看見過源于縮刻機(jī)的硬幣？可以肯定的是，有的。
.......

版別的分類劃分，在收藏實(shí)踐中慢慢得到了認(rèn)可，人們對(duì)事物發(fā)展和認(rèn)識(shí)總是有個(gè)過程，科學(xué)、全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)錢幣同樣是需要過程的，對(duì)版別的分析研究和分類，是對(duì)錢幣的更深層次的認(rèn)識(shí)和研究，比如，小圖版老西藏和84年小圖版等等，還有就是自古以來就有的錯(cuò)鑄幣收藏，在過去由于錯(cuò)鑄幣稀少二價(jià)格昂貴，都是高端玩家收藏。這些分類都是非常必要和科學(xué)的，得到了大家和市場(chǎng)的認(rèn)可。
錢幣版別分類在未來的錢幣收藏中非常重要，增加了跟多的研究性、知識(shí)性、文化性、多樣性。

我比較認(rèn)同李老師說的，沒人會(huì)拿直角老西藏當(dāng)普制幣賣的。

引用

引用第9樓xiangyi800于2022-07-13 19:51發(fā)表的  :
首先，版別的劃分具有一定的科學(xué)性，不是簡(jiǎn)單的理解不同即版別，更不是拿著放大鏡來武斷的定性版別。
其次，版別的劃分對(duì)錢幣學(xué)研究具有重要意義。好比人類從膚色上進(jìn)行劃分：黃種人、白種人、黑種人等。又如新冠病毒又可劃分奧密克戎、德爾塔等，奧密克戎又可分BA.2\BA.4\BA.5型等。
再次，硬幣版別的劃分通常源于設(shè)計(jì)的不同，原模的不同或工作模的不同。通過對(duì)版別的系統(tǒng)研究可以追溯一枚硬幣鑄造的歷史及文化底蘊(yùn)，或可以通過這枚硬幣追溯背后的精彩故事，這才是收藏的真諦。
錢幣收藏——原模幣的收藏是非常重要的，那么怎樣定性一枚幣是否是原模幣就需要版別的系統(tǒng)研究。
如：老西藏普通紀(jì)念幣（普制）遠(yuǎn)山版，又名“小圖版”就是非常不錯(cuò)的版別幣。通過對(duì)它的研究，可追溯老西藏幣鑄造的全過程，從沈陽造幣廠宋津民設(shè)計(jì)，到上海造幣廠曾成滬翻模，再到翻原模，工作模，修模，二次修模等，甚至可以追溯老西藏幣當(dāng)時(shí)沈陽造幣廠為什么放棄了鑄造權(quán)，其背后到底發(fā)生了怎樣的故事？另，我們都知道一枚硬幣源于縮刻機(jī)，但有誰看見過源于縮刻機(jī)的硬幣？可以肯定的是，有的。
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版別，是錢幣文化的靈魂。
樓主的帖子我比較喜歡看，一方面，看問題的角度比較獨(dú)特，但另外一方面也會(huì)出現(xiàn)偏激。
好的方面就不多說了，樓主認(rèn)為四版紙劵分版失敗了，嚇著參加的人，那就錯(cuò)了。
我們不喜歡四版，喜歡四版的人一定會(huì)像不盡長(zhǎng)江滾滾來。一二三版玩不起，四版比較適合經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，一句話，說明了樓主沒有玩過古幣，特別是沒有玩過宋錢，建議大家有機(jī)會(huì)接觸接觸古幣，增加點(diǎn)感覺。我曾經(jīng)花了三年時(shí)間，投入十幾萬專心開筒子(就是一線連缸帶土的，傳世的水太深我不沾)，每天像年輕時(shí)候天天上班一樣去按部就班，最后我確實(shí)得出一個(gè)與宋錢玩家一樣的感受，那就是宋錢太變態(tài)了，主要問題是宋錢的版別太多，多到一千年來不斷發(fā)現(xiàn)新的版別，到今天，仍然不斷出土許多脫譜的版別，我請(qǐng)教過宋研，許多版名他們也不知道，拿著出土的宋幣，你根本就沒有辦法去對(duì)版，遠(yuǎn)比四版復(fù)雜不知道多少倍的宋錢難道就嚇住了后來者了嗎？顯然不是，現(xiàn)實(shí)是越來越多的泉友上了“宋船”，包括外國人也對(duì)宋錢也癡迷。
至于名稱，許多情況都是賣家持有了評(píng)級(jí)公司錯(cuò)幣標(biāo)簽就說成錯(cuò)版幣，無非就是王婆賣瓜的正常心理，我們不必要斤斤計(jì)較，知道其性質(zhì)是趣味品就行了。

這是我今天購買的小平宣鐵。
叫啥名？沒人知道。
是筒子里的，真品無疑，就是不知道是什么版，陜西造我們都能懂，所以，評(píng)級(jí)公司不敢寫名稱，因?yàn)殄X譜里找不到。

“宣”微俯，“和”有一點(diǎn)昂并進(jìn)，小通，仰“寶”，“陜”比較特別。